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교회

 

 

엡5:32

이 비밀이 크도다 나는 그리스도와 교회에 대하여 말하노라

 

국어사전에서는 예수 그리스도를 주(主)로 고백하고 따르는 신자들의 공동체. 또는 그 장소,로 되어있다.

 

성경대사전에서는 예수 그리스도를 믿는 신자들의 성령에 의해 결합된 공동체를 일컫는 명칭. 신약에 있어서 교회로 역된 그리스 원어 [에클레-시아 ejkklhsiva]는 신약에 112회 씌어져 있는 말인데, 복음서에는 마 16:18, 18:17에 씌어져 있고, 사도행전 이하의 글에 빈출되어 있다.

 

이 [에클레시아]는 [에크 카 레오- ejkklevw](불러내어 모은다)에서 온 말로서, 시민의 공적(公的) 목적으로 모이는 집회를 가리키고, [모임](assembly)으로도 역되어 있다(행 19:32, 41, 에베소 시민의 이 의미에서의 집회를 가리킨다).

 

구약에는 [교회]라는 말은 씌어져 있지 않은데, 칠십인역 그리스어 성서는 [에클레시아]를 히브리어 [카-할- lh;q;(qahal)]의 역에 쓰고 있다. 그것은 집회(총회assembly, 신 9:10, 18:16), [회중](congregation, 왕상 8:14, 65, 대하 1:5, 7:8 기타)로 역되고, 주로 이스라엘의 종교적 회중을 가리키고 있다. 이 뜻을 따라 신약성서의 기자도 쓰게 됨으로써, 교회는 하나님께서 만민 중에서 택해 내시고, 불러 모은 바된 무리라는 의미를 지니게 되었다.

 

예수께서 자기의 주위에 불러 모으신 제자들의 단체는, 새로운 하나님의 백성으로서의 교회의 토대로 된 무리였다(마 16:18, 눅 22:29, 30). 사도행전은 예루살렘에 모여 있던 제자들의 단체에 성령이 주어져, 교회의 시발이 된 것을 전해주고 있다(행 2장). 그들은 부활의 주 예수 그리스도를 고백하고 , 회개하여 세례를 받은 무리들로서, [사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘썼다](행 2:42).

 

이후 교회는 항상 성령이 인도되고, 능력이 주어져, 널리 세계에 그리스도의 복음을 선고했다(행 2:18, 마 28:19). 이같이 하여 교회는, 새로운 하나님의 백성으로서의 교제와 사명으로써 부과된 복음의 선교에 의해, 구(舊) 이스라엘에 대신하여 하나님의 구속의 역사를 담당하는 자로 되었다.

 

바울의 서신에 있어서도, 교회가 인간의 신념이나 상상에 의해 결합된 단체가 아니라, 성령이 거하시는 [하나님의 전(집)] (고전 3:16), [성령의 교제](빌 2:1)로서, 성령에 의해 일치가주어진 공동체인 것이 강조되어 있다.

 

그러나 특히 중요한 것은, [그리스도의 몸]이라는 이해이다(롬 12:5, 고전 12:27, 엡 1:22,23, 골 1:18). 그리스도는 교회의 머리이시고, 교회는 그리스도의 지체로 말해져 있다. 즉, 교회는 영에 있어서 현재 살아계시는 그리스도에 인도되고, 이 그리스도의 인격과 결합하여 존재해 있다.

 

그리스도인 서로는, 각자의 개성을 가지면서 하나의 유기적 통일체(有機的 統一體)로서 교회를 형성하고 있다. 그리고 이 통일체는, [그리스도의 장성한(德의) 분량이 충만한데 까지] 이르기 위해 끊임없이 [자라게]하여 가는 것이다(엡4:11-16).

 

교회는, 현재도 그리스도와의 일치를 부여받고 있음과 동시에, 종말시에 있어서의 완성을 지향하여 가는 희망의 공동체이다.요한은, 특히 현재에 있어서의 그리스도와 교회와의 사귐(교제)을 강조하여, 포도나무와 그 가지의 비유를 써서 말하고 있다(요 15:1-11).

 

그리스도는 [참 포도나무]이시고, 그리스도인은 그 가지로서 다만 그리스도안에 거함에 의해서만, 풍성히 열매를 맺는다. 열매란 즉 그리스도의 말씀에 의해 살고, 사랑의 계명을 지키는 일이다. 서로 사랑하는 때, 그들은 그리스도의 사랑 안에 거하고 있는 것이다.

 

교회로 번역된 헬라어 엑클레시아(ejkklhsiva)는 기본전치사 원천, 장소, 시간, 원인, 로부터, 후에, ~중에, ~에 의하여, 엄청나게, ~에게서, ~로 말미암아, ~으로 만든, ~에게 속한, 자주, 기원, 원인, 동기, 이유,의 뜻을 가지고 있는 에크(ejk)와 부르다, 크게, 하게 하다, 부르다(일으키다), 불리우다,의 뜻을 가지고 있는 칼레오(kalevw)의 합성어에서 유래된 단어로 불러냄, 회합, 회중, 집회, 교회,의 의미를 가지고 있다. 즉 세상 안에서 살고 있는 자를 이 세상 밖으로 이름이 불리워진 자인 것이다.

 

레8:3

온 회중을 회막 문에 모으라

     

  

헬라어 엑클레시아(ejkklhsiva)같은 뜻인 모으라로 번역된 히브리어 카할(lh'q)은 소집하다, 모으다, (함께)모이다, 모으다(다 같이), 모여들다,의 의미를 가지고 있다. 카할(lh'q)을 파자하면 거룩한 진리의 생명 안에서 진리와 함께 순종하다.이다. 전에는 선악의 두마음으로 살았던 나는 죽고 이제는 한마음인 진리의 생명 안에서 존재로 살아가는 것이다.

 

모집으로 번역된 히브리어 카바쯔($b'q)는 붙잡다, 모으다, (함께)모으다, 쌓다, 쌓아올리다, 집어올리다,의 의미를 가지고 있다.

 

교회(엑클레시아, ejkklhsiva)는 하나님의 교회이며 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고(하기아조, aJgiavzw) 성도(하기오스, a{gio")라 부르심을 받은 자들(클레토스, klhtov")과 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들을 말하며(고전1:2). 몸(소마, sw'ma)은 죄로 말미암아 죽고 영(프뉴마, pneu'ma)은 의로 말미암아 살아 있어(롬8:10), 마음(칼디아, kardiva)에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게(하기아조, aJgiavzw) 된 자들이다(벧전3:15), 하나님께서는 자기 피(하이마, ai|ma)로 교회(엑클레시아, ejkklhsiva)를 사신 것이다(행20:28).

 

교회(엑클레시아, ejkklhsiva)는 창세 전에 그리스도(아우토스, aujtov") 안에서(엔, ejn) 택하시고(에클레고마이, ejklevgomai) 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사(프로오리조, proorivzw) 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고(하기오스, a{gio") 흠이 없게(아모모스, a[mwmo") 하시려고 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하신 자이며(엡1:4-5). 세상에 대하여 죽고 그리스도로 사는 자들이다(갈6:14).

 

하나님의 사랑하심을 받고(아가페토스, ajgaphtov") 부르심을 받은(클레토스,klhtov") 자들이(롬1:7), 교회(엑클레시아, ejkklhsiva)이며 성도들(하기오스, a{gio")이고 하나님의 권속(오이케이오스, oijkei'o") 이다(엡2:19), 교회인 이들이 존귀한 자(아디르, ryDIa')들이고 하나님께서는 모든 즐거움이 그들에게 있다는 것이다(시16:3).

 

하나님께서는 만세와 만대로부터 감추어졌던 비밀은(뮈스테리온, musthvrion)을 성도들에게 나타내셨는데 성도들 안에 계신 생명(조에, zwhv)이신 그리스도이다(골1:26-27). 그래서 비밀(뮈스테리온, musthvrion)이 크도다(메가스 에이미, mevga" eijmiv) 하셨는데 이 비밀이 그리스도(크리스토스, Cristov")와 교회(엑클레시아, ejkklhsiva)이다(엡5:32). 이 비밀(뮈스테리온, musthvrion)은 남편과 아내의 한 몸인 연합의 관계 즉 그리스도와 교회의 연합(쉽휘토스, suvmfuto")의 관계를 말하는 것이다(엡5:31).

 

영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻(프로데시스, provqesi")대로 하신 것을 이제는 교회(엑클레시아, ejkklhsiva)로 말미암아 하늘에서 있는 통치자들과 권세들에게 하나님의 각종 지혜(소피아, sofiva)를 알게 하려 하신 것이다(엡3:10-11). 하나님의(데오스, qeov") 나라(바실레이아, basileiva)가 우리  안에(엔토스,ejntov") 있는 것과 같이(눅17:21),  그리스도(크리스토스, Cristov")께서 우리 안에(엔, ejn) 계시는 것이다(골1:27). 또한 그리스도로 죽고 그리스도(진리)로 사는 자가 교회인 것이다(갈2:20).

 

 

성도들의 죽음(마베트, 무트, tWm)은 여호와께서 보시기에 귀중(야카르, rq;y:)한 것은(시116:15), 죽음(다나토스, qavnato")을 통하여 죄(하말티아, aJmartiva)에서 벗어나(아포, ajpov) 그리스도(크리스토스, Cristov")로 의롭게(디카이오스, divkaio") 되기 때문이다(롬6:7), 이들이 나라(말쿠, Wkl]m')를 얻는데 그 누림이 영원하고 영원하고 영원하다는 것이다(단7:18).

 

하나님의 말씀 때문에 목 베임(펠레키조, pelekivzw)을 당한 자들은 자신의 목은 베어지고(다나토스,qavnato") 그리스도의 머리가 얹어져서 그리스도와 더불어 천(킬리오스, civlioi) 년(에토스, e[to") 동안 왕 노릇(바실류오, basileuvw) 하는 자들이다(계20:4). 하나님께서는 만물(파스, pa'")을 그리스도(크리스토스, Cristov")의 발 아래에 복종(휘포탓소, uJpotavssw)하게 하시고 만물 위에 교회(엑클레시아, ejkklhsiva)인 우리들의 머리(켑할레, kefalhv)로 삼으셨던 것이다(엡1:22).

 

처음(프로토스,prw'to") 하늘(우라노스,oujranov")과 처음 땅과 바다(달랏사,qavlassa)도 없어지고 새(카이노스,kainov") 하늘(우라노스,oujranov")과 새(카이노스,kainov") 땅(게,gh')인 하나님의 영광이 완성된 거룩한(폴리스,povli") 성(폴리스,povli") 새(카이노스,kainov") 예루살렘(히예루살렘, JIerousalhvm)이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 준비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같다고(계21:1-2), 했던 것처럼 거룩한(하기오스,a{gio") 성(폴리스,povli") 예루살렘(히예루살렘, JIerousalhvm)인 교회(엑클레시아, ejkklhsiva)된 성도는 남편과 아내, 그리스도와 교회로서 하나님과 하나가 되었음을 의미한다.

 

마16:18

또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라

 

행7:38

시내 산에서 말하던 그 천사와 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고 또 살아 있는 말씀을 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라

 

행20:28

여러분은 자기를 위하여 또는 온 양 떼를 위하여 삼가라 성령이 그들 가운데 여러분을 감독자로 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 보살피게 하셨느니라

 

고전1:2

고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 받은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 그들과 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게

 

고후8:23

디도로 말하면 나의 동료요 너희를 위한 나의 동역자요 우리 형제들로 말하면 여러 교회의 사자들이요 그리스도의 영광이니라

 

갈1:13

내가 이전에 유대교에 있을 때에 행한 일을 너희가 들었거니와 하나님의 교회를 심히 박해하여 멸하고

 

갈1:22

그리스도 안에 있는 유대의 교회들이 나를 얼굴로는 알지 못하고

 

엡1:22

또 만물을 그의 발 아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라

 

엡1:23

교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 이의 충만함이니라

 

엡3:10

이는 이제 교회로 말미암아 하늘에서 있는 통치자들과 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이니

 

엡5:25

남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라

 

엡5:27

자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름 잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이라

 

골1:18

그는 몸인 교회의 머리시라 그가 근본이시오 죽은 자들 가운에서 먼저 나신 이시니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요

 

딤전3:15

만일 내가 지체하면 너로 하여금 하나님의 집에서 어떻게 행하여야 할지를 알게 하려 함이니 이 집은 살아 계신 하나님의 교회요 진리의 기둥과 터니라

 

히12:23

하늘에 기록된 장자들의 모임과 교회와 만민의 심판자이신 하나님과 및 온전하게 된 의인의 영들과

 

계1:11

이르되 네가 보는 것을 두루마리에 써서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 등 일곱 교회에 보내라 하시기로

 

계2:11

귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라

 

계2:17

귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라

 

 

 

 

출처 : 제일복된교회

글쓴이 : 그리스도의 군사 원글보기

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